'par la Coquille' (2/30, 2/45, 2/107, 2/205, 2/230, 2/236, 2/267, 2/270, 5/57, 5/65, 5/84, 5/88, 5/91, 5/140, 5/163, 5/190, 5/208, 5/232, 5/240, 5/255, 5/266, 5/274, 5/292, 5/396, 5/445)
'par la Première Coquille' (2/257, 2/387, 3/141, 5/89, 5/127, 5/268, 5/445)
'par la Coquille dorée de la Reine' (5/444)
'par la Coquille du premier oeuf' (5/444)
'par la Coquille et ses fragments' (5/149)
'par la Coquille et par l'Oeuf' (1/134)
'par les fragments de la coquille de mon dragon' (5/445)
'par la coquille dorée de la Reine' (1/19)
'Grandes Coquilles' (4/66)
'Saintes Coquilles' (4/128)
'la sainte coquille seule sait' (6/74)
'nom d'une coquille' (6/60, 6/73)
'au nom de la Première Coquille' (4/112)
'pour l'amour de la Première Coquille' (5/64)
'par toutes les coquilles et les étoiles' (4/75)
'la coquille soit louée' (2/244)
'craque la coquille et flétrisse la peau !' (4/240)
'coques' (4/197, 4/232, 4/246, 4/288, 4/299)
'Grandes Coques !' (4/12, 4/162)
'douces Coques' (4/281)
'par l'oeuf de Faranth' (1/168, 5/445)
'par l'oeuf d'or de Faranth' (5/445)
'par l'oeuf' (1/179, 1/293, 2/23, 2/72, 2/93, 2/137, 2/385, 5/445)
'par le Premier oeuf' (1/72, 1/285, 2/229, 2/292, 5/445)
'par les oeufs d'or' (2/93)
'au nom de l'oeuf' (1/56, 1/105)
'pour l'amour de l'oeuf' (2/140)
'le premier oeuf en soi loué' (2/175)
'par la Chute, la Brume et le Feu' (5/445)
'par le néant d'où nous sortons' (1/155, 5/445)
'mère universelle' (1/310)
'bonté divine' (4/16)
'Dieu du ciel' (3/162)
'Et Dieu sait quoi' (3/179)
'Que le diable l'emporte !' (3/231)
'Grandes étoiles' (4/292)
'par l'Etoile de l'Aube' (3/150)
'au nom des lunes doubles' (1/153)
'pour l'amour du Fort qui nous protège' (4/81)
'Par ma vie' (4/39)
'Face de gueyt' (2/112)
'croasser comme un wehr de garde' [erreur de traduction : gueyt de garde] (4/77)
'La pire tempête jette toujours du bois sur la plage' (de Mavi) (4/121)
'Les nouvelles se répandent plus vite qu'une traînée de Fils' (4/189) ou 'la nouvelle s'est répandue plus vite que les fils' (1/32)
'ce que le harpiste saisit, les oreilles du Maître Harpiste l'entendent' (Piemur) (6/36, 6/38)
'et maintenant, Monsieur, quelle histoire avez-vous à nous raconter ?' : c'est une formule consacrée destinée aux harpistes (6/236)
'Un sourire vaut mieux qu'une grimace' (Mavi) (3/82)
'les peut-être se réalisent rarement' (Mavi) (3/102)
'la nécessité est mère de solution' (Petiron) (3/94)
'il y a plus de façons de dépouiller le bétail que de façon de le tondre avec un couteau de cuisine' (Piemur) (6/45)
'la nécessité fait éclore bien des oeufs à coquille dure' (1/236)
'aussi sur que les oeufs éclosent' (Piemur) (6/33, 6/43, 6/242)
'depuis l'oeuf sait combien de temps' (2/165)
'quand les lunes deviendront vertes' (quand les poules auront des dents) (1/109)
'On ne peut pas faire aller un dragon dans un endroit qu'il n'a jamais vu' (2/63)
'introduire un dragon dans la basse-cour des wherries' (5/38)
'affamé comme une Reine dragon après la ponte' (6/70)
'on ne peut pas métamorphoser un gueyt de garde en dragon' (2/81)
'tel maître, tel dragon' axiome des Weyrs (5/59)
'hochant la tête comme un wherry frappé d'insolation' (5/63) ou 's'agiter comme un wherry qui aurait une insolation' (2/287)
'Cou de wherry' (2/122)
'récriminer comme un wherry' (2/335)
'aimer fourrer des serpents au milieu des wherries' (6/161)
'saouls comme des apprentis vignerons' (5/264)
'brandon éteint', signifie idiot, stupide, imbécile (5/446)
'cela ne compte pas plus qu'un grain de sable d'Igen' (2/138)
'Les sables de la mémoire sèchent vite' (2/20)
'la gratitude est une tunique mal taillée qui peut gêner aux entournures ou sentir mauvais si on la porte trop longtemps' (2/71)
'puisse-t-il faire chaud dans l'Interstice avant que...' (2/123)
'se mettre dans de mauvais draps' (2/133)
'si le ciel nous tombait sur la tête, nous n'aurions plus à nous soucier des Fils' (2/181)
'dès qu'on résout un problème, il en surgit cinq de l'Interstice' (2/287)
'un weyr, c'est l'endroit où vit un dragon ' (2/394)
 

Ballades

Les Ballades ont été conçues pour informer, enseigner à ceux qui ne savent pas lire ni écrire (1/108). Les chansons sont gravées sur des ardoises (3/17)
 
Il existe des chants funèbres (3/14)

Robinton, pour le mariage de Famira et Asgenar, compose plusieurs chants inédits (2/23), dont un thème tendre mais complexe pour Lessa (2/24), un thème martial pour F'lar (2/24), un battement puissant pour Fandarel, rythmé sur le plus grand tambour (2/24)

Les harpistes connaissent des chants hautement répréhensibles (2/384)

La Main de Demently
C'est une ballade, ou tous les chants et ballades traditionnels recopiés sur des papyrus neufs et reliés en plusieurs recueils en peau de gueyt bleue, confectionnés par Arnor (5/312)
 
 
Les Ballades d'Enseignement
Tous les Chants d'Etudes sont issus de l'Atelier de la Harpe de Fort de Fort (4/10)
Les longues sagas ont des mélodies complexes que tous les apprentis apprennent par coeur (4/23). Ils exigent des doigts souples et rapides et une pratique constante (3/24)
On n'est pas sensé prendre des libertés, même dans les accords, avec les Ballades d'Enseignement et les Sagas, mais on trouve quand même d'antique variante, notamment dans la Ballade de Moreta (4/61)
Certaines Ballades d'Enseignement traitent des dragons (3/128). Il existe des Chants d'Enseignement sur l'Interstice (3/159)

Il existe aussi des berceuses (4/61) et des Chants d'Enseignement, pour les enfants (3/15)
Le solfège de Pern est le même que sur Terre (4/72)
L'essentiel de la 'musique de circonstance' est instrumentale (4/104)
'Jouer à froid' : jouer pour la première fois (4/105)
 
 
Sur le thème du Weyr et des Chevaliers

Il existe une ancienne ballade sur l'autonomie des Weyrs (2/88)
Il y a des chansons sur les dragons et les chevaliers-dragons (3/33), de longues sagas sur les dragons (3/35)
Il y a des chansons sur F'lar et Lessa (3/35)
Domick a écrit une saga sur la Quête de Lessa (6/17, 6/74). Une de ses meilleures oeuvres (6/22), la plus belle (6/45). Il s'agit d'une ballade sur Lessa et sa Reine qui sera chanté lors de la fête de printemps au Fort de Fort en l'honneur de Lord Groghe. La partition a été composée par Menolly et Domick. Elle est plus chantante qu'à l'accoutumée. Piemur devait chanter le rôle de Lessa, juste après les choeurs (6/19), mais il perd sa voix (6/20). Tilgin le remplace (6/20, 6/44). La musique du rôle de Lessa avait été écrite en pensant à Piemur (6/42)
De nombreuses chansons peuvent être chantées à partir d'un simple roulement de tambour (3/36)

'Depuis le Weyr et le Bassin,
Bronzes et bruns, et verts et bleus,
Les chevaliers-dragons de Pern
Courent dans le vent, loin dans les cieux
Vivants, perdus, proches, lointains.' (1/19, 1/153, 1/307)
 
 
'Honore ceux qui chevauchent les dragons,
En parole et en actes, en faveur et pensée.
Des mondes furent perdus ou sauvés,
Par les dangers qu'ont bravés les dragons' (1/132, 1/223)
 
 
'Ô lèvres, donnez libre cours à la joie, aux chansons,
Portez l'espoir sur l'aile des dragons' (1/296)
 
 
'Au dessus d'une grande étendue de mer agitée
Où nulle aile de dragon ne s'est de longtemps déployée,
Volent un or et un brun avec ceux qu'ils emportent
Cherchant à connaître enfin si la terre n'est pas morte"' (1/261)
 
 
'Partis devant, partis au loin, (1^er vers de la Ballade (1/283))
Le échos sonnent, nul ne répond.
Vides, ouverts, poussièreux, morts,
Pourquoi les Weyrs ont-ils tous fui ?

Où les dragons sont-ils partis ?
Les Weyrs sont-ils restés à l'abandon ?
Ont-ils libéré les troupeaux de leurs chaînes ?
Partis nos défenseurs, mais pour quels horizons ?

Ont-ils volé vers d'autres Weyrs
Où les Fils tombent sur les plaines ?
Par des mondes sommes-nous séparés ?
Pourquoi, pourquoi, tous ces Weyrs désertés ? (1/257)
          'Chant des Interrogations' (1/275, 2/352) ou Chant de l'Enigme (3/45, 4/73). Il comporte des accords avec des modulations et des temps ardus, c'est une méthode obsédante (4/73). Une ballade qui met mal à l'aise le chanteur et son auditoire. Le chant est composé d'accord dissonants. Il est inquiétant aussi bien pour la mélodie que pour les paroles (1/256) Elle a été enregistrée dans les Ateliers des Harpistes environ 400 ans avant le 9^ème Passage, à la fin d'un Passage (1/257, 1/275) Il a été ajouté aux Ballades d'Enseignement Obligatoires. Cette ballade pose des questions. Un chant difficile à oublier et fait pour que l'on se souvienne (1/276) . Il a été résolu (3/45). C'est une chanson écrite pour Lessa, pour qu'elle remonte le temps interstitiel (2/352)
 
 
'Virez et volez
Ou saignez et brûlez.
Plongez dans l'Interstice,
Veillez, dans la région propice.
Avec les dragons bronze et bruns, verts et bleus
Sur les Fils mortels descendus des cieux' (1/219, 1/230)
 
 
'Chevalier-dragon,
entre le tien et le sien,
Partage avec moi cet amour,
Plus grand que le mien' (1/143)
ou
'Homme-dragon, ô homme-dragon,
Entre toi et tien,
Partage avec moi cet amour entr'aperçu
Qui dépasse le mien' (3/208)
 
 
'Poussière noire et givrée,
Monte dans l'air glacé.
Poussière, descend de l'espace
Comme l'Etoile rouge passe' (1/211)
          Extrait de la Ballade de Moreta - ou La Ballade du Vol de Moreta (1/108) -, où le choeur ne parle que de poussière noire (1/215). C'est une suite d'accords difficiles (4/60, 4/75) qui nécessite de vifs changements d'harmonique (4/60).C'est a priori une Ballade d'Enseignement ou une Saga. Il en existe d'antiques variantes, comme sur la 7^ième mineure de la deuxième mesure, qui figure dans les Archives du Fort du Demi-Cercle (4/61). Les barytons ouvrent le premier couplet de cette ballade (4/156). La ballade narre une tragédie et les barytons narrent la maladie qui s'est répandue à une vitesse incroyable par les vents de Pern ; puis le choeur reprend le refrain (4/156). Le refrain parle de Moreta, isolée avec sa reine, Orlith, au Weyr de Le Fort. Les ténors poursuivent la narration, les barytons et les basses soulignent les maux qui dévastent le pays, les bêtes de somme laissées à l'abandon, les wherrys qui s'abattent sur les récoltes tandis que fermiers, artisans et chevalier-dragons brûlent de la terrible fièvre. Il y a un solo sur Capiam, Maître Guérisseur de Pern qui isole le germe et découvre un remède, chanté par une basse. Puis il y a un dialogue entre le baryton, Capiam, et Moreta. La tension monte quand Moreta se retrouve dernier chevalier-dragon de Le Fort. Le dernier vers est un rythme funèbre au déchant lugubre, décrivant Orlith emmenant Moreta agonisante dans l'Interstice (4/157). Cette ballade montre que les Reines ont leur propre escadrille de combat, dirigé par la doyenne des Dames. Pour certains, la légendes des reines combattantes était une hérésie. Pourtant, les Reines combattent. Elles volent bas et les dames sont armées de lance-flammes comme l'explique la ballade (1/306)
 
 
'Homme du Weyr, garde ; homme du Weyr, attends,
et avec chaque Révolution apprends.
Le plus froid est peut-êter le plus ancien ;
A toi de trouver le droit, de trouver le vrai, le bien.' (1/207)
 
 
'La nuit la plus noire culmine en une aurore,
Le soleil efface les crainte du rêveur,
Quand mon âme triste et emplie de terreur
Trouvera-t-elle du Weyr le réconfort ?' (1/294)
 
 
'Honneur à ceux que les dragons tiennent
En leur estime, en pensées, paroles et actes.
Des mondes se perdent ou des mondes se sauvent
Par les dangers qu'ils affrontent.

Hommes-dragons, évitez l'excès :
L'avidité est la ruine du weyr :
Conformez-vous à l'Ancienne Loi,
Ainsi prospoère le weyr du Dragon.' (3/29)
 
 
'Tourne et tourbillonne
Ou crache le sang et les flammes.
Vole dans l'Interstice,
Bleu et vert.
Grimpe ou plonge,
Brun ou bronze.
Que volent les chevaliers-dragons
Quand les Fils sont dans le ciel.' (3/137)
 
 
Le Chant des Noms
Un chant qui cite par exemple les chefs d'escadrille d'un Weyr (3/35)
 
 
Sur le thème du Fort
'Le fort est interdit
Le Hall est vide
Et les hommes disparus.
Le sol est stérile
Le roc est nu
Et tout espoir est banni.' (1/42)
 
 
'Gueyt de garde, gueyt de garde
Dans ton antre
Guette bien, et regarde
Qui vient ? Qui entre ?' (1/47)
 
 
'Seigneur du Fort, ta charge est en sécurité,
Derière tes hauts remparts et tes portes de bronze
De verdure nettoyés' (1/58)
 
 
'Observe, Seigneur ; apprends, seigneur
Du nouveau à chaque cycle.
Le plus ancien peut être aussi le plus froid.
Ressents le bien : trouve le vrai !' (3/51)

'Seigneur du Fort, ta charge est sûre
Derrière l'épaisseur des murs,
Le métal des portes
Mais sans verdure' (3/111)
 
 
Il y a une ballade, un lai sur les Seigneurs, que Robinton déteste mais qui est la favorite du Seigneur Raid (2/253)
 
 
Sur le thème de l'Atelier
 
'Tisserand, forgeron, harpiste et mineur,
Tanneur, fermier, éleveur et seigneur,
Rassemblez-vous, portés par les ailes et prêtez l'oreille
A la voix de chef qui vous appelle.' (1/241)
 
 
'Harpiste, dis moi donc le chemin
Qui de ce Fort s'en va au loin
Et qui contourne la colline
Poursuit-il sa course mutine ?
Devient-il l'or d'un soir lointain ?' (4/22)
 
 
'Harpiste ta chanson a des accents chagrins,
lamélodie pourtant se voulait belle et gaie
Ta voix est toute triste et lentes sont tes mains
Rencontrant mon regard, le tien s'est détourné' (4/85)
ou
'Harpiste, ton chant résonne douloureusement
Bien que la mélodie en soi gaie.
Ta voix est triste et lourdes tes mains
Et ton regard se détourne du mien' (3/227)
 
 
'Que batte le tambour et chante le pipeau,
Harpiste, pince tes cordes, et va, soldat, là-haut' (4/155)
ou
'Que batte le tambour et que chante le pipeau,
Harpiste, pince tes cordes, et va, soldat
Libérer la flamme, et que brûlent les prairies
Tant que l'Etoile Rouge qui se lève
N'a pas achevé sa course.' (3/13)
 
 
Sur le thème des lézards de feu
Menolly fait un chant alerte, espiègle et secret (3/50)

'A mes lézards parle tout bas,
Ne lève pas la main sur moi.
Car ils sont prompts à s'offenser
Plus prompts encore à me venger.' (4/51)
 
 
'L'apte reine, toute dorée,
Volait en sifflant contre les flots.
Pour les repousser
Elle volait avec courage'
ou
'La petite Reine toute dorée
Sur la mer en sifflant volait
Pour les vagues arrêter
Pour sa couvée sauver
Bravement elle s'aventurait' (4/9, 4/272)

Elle attaquait la mer en rage
Un fermier du Fort de passage
Sur la sable doré
En main un filet
Vit et la reine et son courage

Il l'observa, tout étonné
Car il entendait répéter :
Un tel prodige
N'est pas de mise
Mais toute dorée elle voletait

Il vit sa peine et aussitôt
Regarda la falaise en haut
Il vit une cave
Au-dessus des vagues
Il y plaça les oeufs nouveaux

La petie reine d'or ciselée
Sur son épaule vint se poser
Ses yeux tout bleus
Brillaient d'un feu
Que l'oubli jamais n'éteindrait' (4/9)
'La chanson de la Reine' ou 'La chanson des Lézards de feu' (4/271) ou le 'chant des lézards de feu' (6/97)
Composée par Menolly (3/201, 4/9, 4/36, 4/272, 4/290), elle a été complétée par Robinton lui-même (4/36, 4/272). Pour Menolly, ce n'était qu'une simple mélodie, mais Robinton a trouvé que c'était une excellente chanson (4/37). Le chant est accompagné par des guitares (4/272). Cette chanson a un succès indéniable (4/290)
 
 
Sur le thème de l'Etoile Rouge et les Fils
Certaines sagas et ballades annoncent que lorsque l'arrivée des Fils sera imminente, l'Etoile Rouge scintillera de jours comme de nuit, les montagnes d'Ista se remettront à fumer et cracher des flammes et les marées seront monstrueuses (1/159)
Il y a des ballades sur ses maléfices (2/346)

Les Ballades d'Enseignement apprennent le moment, l'endroit et la durée des incursions des Fils (1/199, 1/245)
 
 
'Fument les mers et tremblent les monts
Fondent les sables et prouvent les dragons, (1/103)
Quand l'Etoile Rouge passe (1/103)
Croulent les murs et brûlent les feux,
Meurent les plantes (1/104)
A l'heure où dans les passes
Pern aux aguets surveille les cieux (1/104)
Et guette la Pierre de l'Etoile
Les Weyrs sont en alarme (1/101, 1/106)
Les chevaliers dressent leurs armes,
Quand passe la Rouge Etoile' (1/101, 5/268, 5/296)
          'Saga des Désastres et des Lois' , Ballade d'Enseignement Traditionnel(1/107)
 
 
'Battez tambours, sonnez clairons,
Tintez harpes et marchez soldats.
Flammes, brûlez ; herbes, flambez
A l'heure où l'Etoile rouge quiterra
La nuit pour escalader l'horizon' (1/300, 2/280)
 
 
'Le Doigt se tend,
Vers un oeil de Sang.
Le temps de l'Alerte a sonné :
Que les Fils de mort soient calcinés' (1/165)
 
 
'D'or et de bronze, dans le soir,
Volez vers le ciel de gloire,
Enlacés, plongez comme en une mer
Vers le combat pour le Weyr.
 
Trois moins et plus encore,
Et cinq semaines de chaleur,
Pour un jour de gloire
En un mois... qui veut savoir ? (1/196)
 
Traits d'argent
Au ciel ardent
Quand vient la chaleur
Courent les heures' (1/196, 1/203)
 
'Une tache rouge dans un ciel de nuit,
Une goutte de sang qui partout les suit,
Où qu'ils aillent, partout, ailleurs,
L'Etoile Rouge guide le voyageur' (1/296)
 
 
'Puis mes pieds décollèrent, et mes jambes aussi,
Et mon corps de les suivre fut forcé.
Avec mes mains, ma bouche de cresson toute emplie,
La gorge trop sèche pour avaler'
Chanson de Menolly évoquant sa course contre les Fils (4/263)
 
 
Sur le thème de l'Interstice

Il existe des Chants d'Enseignement sur l'Interstice (3/159)

'Noir, très noir, noir absolu
Et plus froid que la glace.
Où est l'Interstice, là où rien n'existe
Rien ne vit hors les fragiles ailes du dragon ?' (3/69)
 
 
'Froid comme la mort,
Porteur de mort et comme elle glacé,
Sans guide aucun, reste et meurs,
Tu ne connaîtras pas la peur :
Ce jour fut deux fois décidé' (1/283)
 
 
Sur le thème du vol interticiel dans le temps
Composée par Robinton pour le mariage du Seigneur Asgenar et la demi-sœur du Seigneur Larad (2/19)
 
 
Sur d'autres thèmes
'Qui veut,
Peut.
Qui tente,
Réussit.
Qui aime,
Vit.' (1/286)
ou
'Celui qui veut,
Peut.
Celui qui tente,
Réussit.
Celui qui aime,
Vit.' (3/125)
 
 
'Mes pieds se levèrent entraînant mes jambes,
De sorte que mon corps dut s'ébranler
A leur suite, mains et bouche emplies de cresson
Et la gorge trop sèche pour le laisser passer' (3/173)
A priori, de Menolly, surprise par une Chute (3/173)
 
 
'Ne m'abandonnez pas !
Un cri dans la nuit noire,
La peur brise le coeur
L'âme frémit de terreur' (4/169)
Domick a composé une musique de circonstance à deux guitars d'une complexité extrême (4/195) sur laquelle Menolly a mis des mots : 'Ne m'abandonnez pas'. Avec de nouveaux accords mineurs (4/199), elle crée un couplet :
'Le cri dans la nuit noire,
l'angoisse étreint le coeur,
l'âme frémit de terreur. (4/198)
Vivez pour que je vive
Ou sinon j'en mourrai, (4/198)
ou
Vivez pour que je vive
Ou bien je dois mourir, (4/293)
Ne m'abandonnez pas,
Un monde l'entend crier' (4/198)
 
 
'Oh vaste mer, oh, douce mer,
Sois toujours mon amante
Porte-moi sur ta vague si lente,
Sur ton grand lit au goùt amer' (2/272)
C'est un chant d'un Fort de Mer (4/272), une vieille chanson méconnue des 'continentaux' (4/275)
 
'Ô langue, chante-nous donc ta joie et ta chanson
D'espoir et de promesse sur l'aile d'un dragon' (4/296)
ou
'Ô langue, fait naître la joie et chante
L'espoir et les promesses sur le souffle du dragon' (3/93)
'Oh, langue, donne naissance au bonheur et chante
La promesse de l'espoir dans le souffle du dragon' (3/153)
Chanson de marin chantée par Menolly et qui n'était pas connue de Domick (4/295)
 
 
'Le vent volage est mon ennemi amer,
Son allié sûr est la marée.
Jaloux de l'amour que j'ai pour la mer,
Leurs mensonges la font gronder.

Oh doux océan, oh cher océan,
N'écoute donc pas leurs orages,
Jusqu'à mon fort souffle les vents,
Evite-moi d'être leur otage.' (4/230)
 
 
'Lors mon vaisseau déploie sa voilure de nacre,
Dragon sur une mer noire comme la poix.
Cornant et sans relâche son rêve à la dérive,
Capitaine, équipage, ne sont autres que moi.
Et je fais voile sur les océans du somme
Où nul marin jamais n'a posé ses yeux d'homme.
Seuls mon vaisseau de nacre et moi qui le gouverne
Nous savons les trésors qui peuplent ces cavernes.' (4/99)
 
 
'Les pleurs auxquels j'aspire
Je les verseri demain.
Je ne veux pas dormir
Ni surseoir au chagrin.
Mes yeux seront lucides
Sans larmes pour m'aveugler.
Je ne serai pas languide
Si je veux lors parler.
Ma bouche ne doit trahir
L'angoisse que je connais.
Mes larmes doivent tarir :
Mais ma peine va rester.' (4/135)
Chanson pour Petiron, de Menolly (4/135)
 
 
'La foire ! La foire ! C'est le jour de la foire !
Pas de labeur ce jour, les Fils s'en sont allée.
Les boutiques se montent, la place est balayée.
De tous les horizons venez donc à la foire.
Amenez-nous vos marques et toutes vos marchandises,
Et puis voter famille car ici vous trouverez
Le manger et le boire, de quoi rire et danser
Sous la bannière du Fort. Foire, qu'on se le dise !' (4/212)
 
 
Il existe des chants funèbres (3/14)
 
 
 

Archives

Les anciens contes prévoient des changements en cette période [9^ème Passage] (1/29)
Les archives moisissent, certaines sont devenues illisibles. Ce sont les plus anciennes les mieux conservées : une technique oubliée. (1/171) A l'époque du 9^ème Passage, elles sont écrites sur des peaux (1/196, 2/400). Avec le temps, elles durcissent et puent (1/196). Il existe des centaines de peaux d'Archives décomposées (2/69). Bendarek a créé des feuilles solides, plus pratiques (2/400)
Il est dit implicitement dans les Archives que les Pernais sont originaires du Continent Méridional (5/137). Les Archives disaient de ne pas toucher au Continent Méridional sans expliquer pourquoi (5/277)
La plus ancienne des Archives dit : " Quand l'homme est arrivé sur Pern, il a établi un fort dans le Sud ". On a longtemps pensé qu'il s'agissait de celui de Fort, le plus au sud du continent septentrional, mais le document se poursuit par " puis jugèrent nécessaire d'émigrer dans le nord pour leur sécurité. " (5/319)
D'anciennes archives parlent de machines fascinantes (5/352)
Des archives spécifient que les lézards existent bel et biens (3/44). Des légendes (2/114) comme des contes de nourrice (2/251) évoquent les lézards de feu, les dragons ayant été créés à partir de cette race (2/114)
Aucune archive ne fait mention de tentatives d'éradications des Fils à la source (2/416)
 
Des Archives de Forts disent que les gens des Forts sont organisés en brigade et armée du feu, pour brûler les Fils au sol (1/233)
 
Les Archives des artisans
Un ancien dicton disait 'Surveillez les larves' (5/16), mainte fois précisé dans les archives des artisans fermiers, ce qui a mal été interprété : on les a détruite au feu et à l'agenothree (2/399). Il s'agissait d'allusions au fait que les vers des sables d'Igen auraient été élevés comme protection (1/251)
Beaucoup d'Archives de l'Atelier des Forgerons sont détériorées. Des apprentis de Robinton vont les retranscrire (2/189)
 
Les Archives des Weyrs (1/23) s'arrètent à la fin du 8^ème Passage, sauf celle de Benden (1/258, 1/275)
Des Archives donnent le récit de Quêtes (1/23)
Sur une plaque métallique, plaque qui se trouve aussi sous le diagramme de l'Etoile Rouge dans l'Aire d'Eclosion du Weyr de Fort, est écrit : " Le père du père de ma mère, qui est parti pour toujours dans l'Interstice, a dit que cela constituait la clé du mystère, et que ça lui était revenu en murant ; il dit que ça disait : ARRHENIUS ? EURÊKA ! MYCORRHIZA " (1/200) Puis " lancez des lézards de flammes pour balayer les spores. C.Q.F.D. ? " (1/201)
Les Archives parlent de Faranth (1/203)
Des Archives signalent les irrégularités de l'orbite de l'Etoile Rouge (1/294)
La tragédie des Hautes Terres parle d'un aspirant-chevalier tombé pour avoir trop surmené son dragon (5/32)
 
 

Coutumes et Lois

Une Dame rompt toujours le pain la premières (1/91)
Le salut formel : l'un tend la main droite paume en l'air et l'autre la recouvre (4/90). Un salut peut être une main tendue, paume vers le haut (6/245)
Se prendre par l'avant bras est un geste de salut entre égaux (5/32), un salut traditionnel (5/371).
Les orientaux ont un débit de langage traînant (6/92)
Les Méridionaux ont la peau plus dure et tannée qui résiste aux morsures d'insectes (6/274)
Il arrive que l'on dorme sur des paillasses à même le sol (6/117)
La punition est souvent un régime pain et eau (6/118, 6/123, 6/143)
La tradition veut que les bêtes boivent leur content, puis le berger attend que l'eau retrouve sa pureté avant de boire (6/156)
La croyance veut que d'étranges choses puissent arriver à qui voyage sous la lune double (6/211)
Les hommes du continent méridional ne ratent pas une occasion de rompre avec les coutumes du nord (6/242). Ils ont une mauvaise opinion des chevaliers-dragons (6/249)
Dans le Sud, le repas principal est le soir, lorsque la chaleur a diminué (6/269)
Dans le Sud, les messages étaient envoyés par bateaux et lézards de feu (6/270)

Les Anciennes Lois demandent aux seigneurs de nettoyer les Forts de toute verdure (1/19). Traditionellement, toute verdure est interdite près des habitations perce qu'elle attire les Fils (1/104)
Le Weyr de Benden réussit à unir Forts et Ateliers derrière les Weyrs (6/37)

'Entendu et attesté' est la formule traditionnelle pour valider une déclaration (1/56)
'Un Seigneur pour chaque Fort' (1/71)
'la fièvre du lézard' est une expression de Petiron qui évoque le moment où les enfants échafaudent des plans pour attraper des lézards (3/44)
Le troc entre Forts et Weyrs va à l'encontre de la tradition (1/128)

Il existe des jours de repos (4/193). S'il fait beau ces jours là, il y a souvent des Foires (4/192). Les foires sont aussi appelées 'rassemblements' (6/53). Parmis les danses qui ont lieu lors des Foires, les quadrillent ont un franc succés (4/269). Il existe aussi des danses en couple, avec une giration frénétique de bras qui se balancent et de jambes, qui se lèvent. Une danse épuisante (4/270). Les jours de fêtes, les trois falaises qui constituent les façades du Fort s'ornent des drapeaux de tous les Forts secondaires qui ont jamais allié leur lignée à celle de Telgar. La Grande Cour est décorée de centaines de guirlandes de fleur et des floraisons géantes du fellis (2/245)
Il existe un Festival de Printemps où tous les habitants du Fort accueillent un invité. Tout l'hémisphère occidental de Pern peut être là, pendant les deux jours du festival. C'est à ce moment qu'on élit les nouveaux maîtres et qu'on nomme les apprentis. On danse toute la nuit (4/288)
A Igen, les rassemblements différent des autres : les gens parlent peu et le marchandage ne commence que quand les deux partis sont confortablement installés (6/92). Il faut parfois payer un droit d'entrée dans les rassemblement (6/156), comme à Nabol, où il peut se négocier à un mark pour un petit enclos (6/157). Les employés d'un Fort, sauf pour Nabol sous le régime de Méron, sont autorisé à se rendre à la foire après leur travail (6/172). On y distribue parfois de la viande grillée à la foule (6/183)
On ne peut pas interrompre un marchandage pendant une Foire (4/252). Une transaction se scelle par une poignée de main (4/233-234, 4/255, 6/159)

Mariage
La robe de noce traditionnelle est en dégradé de rouge de toutes les couleurs (2/247). La mode insiste les vierges à porter leur cheveux flottants sur les épaules (2/257)

Une insulte justifie un duel (4/244)
Il existe des paris sur les coureurs (4/284)

Le vert est sensé porter malheur (2/280)

Cérémonie de décès
Au décès d'une personne dans un Fort de mer, on utilise une barque de cérémonie (3/13). Le corps du harpiste, enveloppé du bleu des Harpistes est placé à bord de la barque de cérémonie, près du gouvernail. Une partie de la flotte du Fort suit la barque vers le courant (3/15). Que deviennent les morts ? Les marins laissent la mer prendre les corps (3/45)
 

Coutumes et Lois du Weyr

Les chevaliers, au moins depuis le 3^ème Passage, prélèvent une dîme auprès des Forts (1/19, 2/12, 5/10) car ils ne possèdent pas de terre arables et sont accaparés par les dragons (2/12, 5/10). En contrepartie, ils assurent leur défense (1/19).
Les Weyrs sont autonomes (2/146, 2/261)
 
La Tradition des dragons était au départ un guide, mais elle est devenue trop 'traditionnelle' juste avant le 9^ième Passage
Avant le 9ème Passage les chevaliers-dragon étaient discrédités (6/37)
Il y a une assemblée régulière du solstice avec tous les Weyrs (2/50)

Il y a deux interdits absolus pour les Weyrs :
- ne pas emmener une Reine ou une dragon vert loin de son weyr quand il est prêt à un vol nuptial. Son ardeur diffuse ses émotions dans un vaste périmètre, que tous les hommes peuvent sentir (2/43)
- Tout différent entre chevalier-dragon doit se régler par un combat à mains nues sévèrement arbitré à l'intérieur du Weyr. Le duel armé est interdit (2/44)

Il existe un enseignement pour la Dame de Weyr, comprenant les 'devoirs envers les dragons, le Weyr et Pern' (1/101). Traditionellement, seul le chef du Weyr fait cette instruction (1/105)
Les Chefs de Weyrs et les Premières Dames sont aussi appelés Seigneurs de Weyr (6/15, 6/85, 6/106)
La Dame du Weyr est traditionnellement Gardienne des Archives (1/109)
On lève le poing - fermé (5/286) - pour donner le signal traditionnel de l'envol (5/29, 5 :286)
Lever plusieurs fois le poing signifie 'Bien fait et merci' (5/214)
Les chevalier-dragon jurent sur la coquille de leur dragon (5/62, 5/242)
Quand un Weyr n'a plus de chef, le premier vol nuptial est ouvert à tous les jeunes bronzes de tous les Weyrs, pour choisir équitablement un nouveau chef (5/150)
Il y a des paris sur le dragon qui couvrira une Reine (5/242)
Au Weyr, chacun mange à l'heure qu'il veut, il n'y a pas de rêgles concernant les repas (4/96)
 
Cérémonie de la Pierre de l'Etoile
Elle se passe à l'époque où le soleil levant semble se poser brièvement sur la Roche du Doigt, marquant le solstice d'hiver, ce qui explique la raison d'être de la Roche du Doigt (1/106)

Quête
On ne provoque pas un chevalier-dragon en combat pendant une quête (1/69)
Au moment de l'Eclosion d'une Reine, le Weyr part en Quête pour trouver sa nouvelle Dame du Weyr (1/21)
Un garçon d'un Weyr peut se présenter à l'Empreinte jusqu'à sa 20^ème Révolution. Les rares qui n'ont pas été choisis partent en général dans un Atelier, mais n'y sont pas obligé (2/171) Ceux sont les chevaliers bronzes qui amènent les candidates à une Eclosion (2/368) Les candidats sont en blanc (2/369). Ils touchent les oeufs depuis des semaines (2/370)
L'apostrophe dans le nom est une contraction honorifique (2/129). La plupart des femmes du Weyr choisissent pour leur fils des noms pouvant se contracter facilement (2/385). Normalement, le nom d'un enfant reprend la deuxième moitié du nom de la mère (1/175). Au Weyr de Benden, on a une mère génitrice et une mère adoptive (2/35). Au Weyr, on ne veut pas que les femmes deviennent de simples reproductrices, contrairement aux Forts (2/35)
Avant le 9^ème Passage existait les Jeux de Printemps destinés à mesurer la valeur des dragons et des chevaliers (1/229)
Il existe des Jeux d'Entraînement, qui ne sont que de pâles substituts aux batailles réelles contre les Fils (1/290)
Les chefs de Weyr et d'escadrille sont des chevaliers-dragons bronzes (1/303)
Les seconds d'escadrille peuvent choisir leurs quartiers d'habitation (2/29)
Il y a un Maître des Aspirants (2/26), un instructeur (2/274)
Lors des Chutes, les Aspirants fournissent les sacs de pierre aux combattants en plein vol (2/67)
Les Reines ont leur propre escadrille de combat, dirigé par la doyenne des Dames. Pour certains, la légendes des reines combattantes était une hérésie. Pourtant, les Reines combattent. Elles volent bas (1/306), à un niveau inférieur (2/67), et les dames sont armées de lance-flammes comme l'explique la Ballade 'Le Vol de Moreta' (1/306)
'Une Reine ne vole pas, sauf au moment de l'accouplement' (règle de l'époque de R'gul) (1/101).

Pour les fêtes de l'Eclosion, on prépare des wherries (6/103)
Pour une éclosion, les candidats portent une tunique blanche (6/107)
Le marquage d'un vert par une femme (Mirrim) est bien acceptée par la plupart des hommes (6/115)

F'lar et F'nor, au Weyr de Benden, préfèrent des prétendants à l'Empreinte plus âgés, adolescents, contrairement aux Weyrs des Anciens (2/30). Depuis le début du 9ième Passage, F'lar admet aussi à l'Empreinte des Candidats originaires des Forts et Ateliers (2/45, 2/365). Il instaure comme règle pour tous les Weyrs que les notables soient invités aux éclosions, règle qu'il avait abandonné sous la pression des Anciens (2/291). Il veut annuler l'autonomie entre Weyrs, instaurer des vols nuptiaux ouverts et instaurer l'échange de bronzes et de Reines entre Weyrs, pour renforcer leur Lignée et améliorer la race (2/296). Il y a des précédents de don de Reine d'un Weyr à l'autre (2/69). Il veut instituer une rotation des escadrilles pour que les chevaliers connaissent les autres Weyrs et territoires, accepter les Empreintes publiques (2/296). T'ron est contre le fait que d'autres Weyrs puissent en aider lors d'une chute (2/271)

F'lar a mis en place des dragons-messagers pour véhiculer des messages à la surface de Pern (2/46). Il envoie toujours un chevalier aux Forts un jour avant une chute (2/84), mais il avait accepté, à la demande des Anciens, de retirer les dragons de garde des Forts (2/95) Il convainc finalement les chefs de Weyr de poster des chevaliers dans les Forts et Ateliers (2/291). Des Aspirants pourraient être assignés aux phares de guet pour prévenir d'éventuelles chutes de Fils erratiques (2/90)
Il y a toujours des dragons de garde près de la Pierre de l'Etoile (2/395)

Brekke a des pensées révolutionnaires, comme envisager que des femmes donne l'Empreinte à des dragons de combats (2/202)
 

Coutumes et Lois des Forts

Le Conclave (2/77, 5/273) ou conseil des Seigneurs Régnants (5/427), approuve ou non la légitimité des Seigneurs (5/273) et confirme les titres (2/71). Un conclave doit comporter les deux tiers des Seigneurs Régnants de Pern (2/392)
Les Seigneurs font leur demande de mariage auprès du Maître Harpiste (5/412)
Pour la Confirmation d'un seigneur, on lessive les murs, on scelle les pavés, des bannières battent à toutes les fenêtres, des fleurs décorent les cours et le Hall du Fort (5/425)
Le rang d'un noble dépend du statut de son Fort d'origine (ancienneté) et du degré de parenté par rapport à son seigneur (4/91)
Le rang d'un Maître d'Atelier est égal à celui d'un Seigneur de Fort (4/288)
Le Seigneur est aussi appelé Lord (4/154, 4/190). Les Seigneurs sont parfois appelés par le nom de leur Fort (2/343, 2/350, 2/422, 2/428)
Dans les Forts, les repas sont inversés par rapport aux Ateliers où l'on prend le repas principal en milieu de journée (4/91)
Au Fort, les harpistes mangent à la première table suivant la table principale (6/94). Il y a plusieurs services (6/94)
L''adoption', enfant né dans un Fort et élevé dans un autre, est une pratique courante dans les Forts, et fut instaurée pour éviter les problèmes de consanguinité (3/10)
Les chevaliers, au moins depuis le 3ème Passage, prélèvent une dîme auprès des Forts car ils ne possèdent pas de terre arables et sont accaparés par les dragons (2/12, 5/10)
Le Devoir Traditionnel des Forts est d'enlever toute verdure (2/21)
Dans les Forts, les femmes deviennent souvent de simples reproductrices (2/35). Les filles des Forts pensent que c'est mal d'avorter (2/80)
Le duel y est coutume admise, contrairement aux règles en vigueur dans les Weyr (2/44)
Les Seigneurs portent généralement des braies, tunique, manteau et gants (2/366)
Le Fort de Fort organise une Foire réputée au printemps (6/19)

 

Coutumes et Lois des Ateliers

Il existe un Serment des Harpistes, qui les tient au secret (5/408). La coutume veut que les Maîtres Harpistes soient informées des évènements graves (2/145)
Le rang d'un Maître d'Atelier est égal à celui d'un Seigneur de Fort (4/288). On peut appeler un Maître Harpiste 'Seigneur' (3/231)
Avant le 9ème Passage les harpistes étaient presque aussi discrédités que les chevaliers-dragon(6/37)
Les Ateliers sont indépendants par rapport aux Forts et les artisans ne doivent obéissance qu'au Maître de son art (3/10). Les Maîtres-Artisans ne prêtent pas allégeance (2/77). Ceux sont eux qui décident de la création ou non d'un nouvel Atelier (2/77)
Les apprentis harpistes doivent confectionner leur propres instruments (4/42)
Les apprentis ne possèdent rien et ne compte pas (4/231). Ils sont les plus humbles des humbles et doivent obéissance à tous les compagnons, maîtres ou apprentis supérieur de n'importe quel autre art (4/232). Contrairement aux Compagnons, ils n'ont pas de rang (4/292)
A l'Atelier, on est admis comme apprenti en général, puis comme apprenti d'un maître si on est doué dans une discipline (4/241). Les femmes ne sont pas harpistes (3/37, 3/70). Les filles ne sont pas des apprenties, mais de simples 'étudiantes' (4/119), payant (4/165). Menolly est l'exception (4/113, 4/119, 4/165) et par conséquent, elle loge à l'Atelier (4/165). Selon Petiron, 1/1000 a le timbre idéal et 1/10 000 est capable de construire une mélodie acceptable avec des paroles sensées (3/17)
Le rang des Forts n'est pas sensé entrer en ligne de compte à l'Atelier de la Harpe (4/286)
 
'Enjamber les tables' : monter en grade chez les harpistes. Cela se passe au souper (4/88, 4/305). Pour un apprenti, un compagnon se tient près de sa chaise et l'escorte à sa nouvelle place (il passe d'une table droite à une table ovale). Pour un compagnon, un Maître l'accompagne de sa table ovale à une table ronde. Tous les apprentis ne deviennent pas compagnon :

• certains rentrent chez eux,
• certains deviennent aide de Compagnon ou de Maître,
• certains sont nommés dans un plus petit Atelier (4/88)